Nos proponemos en estas 8 lecciones, analizar algunas de estas ideas y de alguna forma saber en que lugar estamos en el presente y que podemos hacer para alcanzar un futuro mejor.<\/p>\n
La primera pregunta es: \u00bfC\u00f3mo vemos el futuro? Y no me refiero a si somos optimistas o pesimistas. Me refiero a la vieja pregunta de si el destino existe. Si todo esta determinada y nada podemos hacer, solo resignarnos con nuestro destino o si por contrario podemos influir en \u00e9l. Y aqu\u00ed es sonde entra la prospectiva. Como bien dice Edgard C\u00f3nico: \u201cEl objetivo del futurista, no es predecir el futuro, sino mejorarlo\u201d.<\/p>\n
Algunos utilizan los t\u00e9rminos de pron\u00f3stico descriptivo cuando aceptamos el futuro como viene y pronostico normativo cuando deseamos cambiar ese futuro. En las t\u00e9cnicas de mercado, las modas y en las campa\u00f1as publicitarias que se generan, el pronostico descriptivo (aceptar lo que viene) se utiliza como una forma de imponer tendencias a los consumidores. Mientras el pron\u00f3stico normativo nos lleva a lo que se conoce como prospectiva.<\/p>\n
La prospectiva en la ciencia que estudia el futuro para comprenderlo y poderlo influir, ya que nos permite generar consensos, articular futuros deseables (dentro de los posibles) y contribuir desde las pol\u00edticas y las acciones presentes a delinear proyectos de futuro.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es nuestra actitud ante la vida?<\/p>\n
Michel Godet, introduce la siguiente tipolog\u00eda para precisar la actitud humana frente al porvenir.<\/p>\n
(a) La actitud del avestruz que consiste en ignorar el cambio. Evita plantearse problemas y prefiere esquivarlos.<\/p>\n
(b) La actitud reactiva. Se traduce en acudir a solucionar o a encarar situaciones conflictivas en el momento que se presenten. El mejor s\u00edmbolo es el bombero que corre ansioso a apagar el fuego cuando \u00e9ste se desencadena.<\/p>\n
(c) La actitud preactiva. Consiste en prepararse para los cambios del futuro.<\/p>\n
El mejor ejemplo es el del futbolista que conociendo el juego de los contendores se sit\u00faa en los mejores sitios para realizar desde all\u00ed las jugadas oportunas.<\/p>\n
(d) La actitud proactiva. Est\u00e1 fundamentada en la construcci\u00f3n del futuro. La podemos ilustrar con la conducta del futbolista imaginativo que dise\u00f1a cambios creativos en el juego y desconcierta al contendor.<\/p>\n
La actitud (a) nos lleva a evitar los cambios y negar las amenazas que se ciernen sobre el planeta como, por ejemplo, el calentamiento global. O en el mejor de los casos pensar que la soluci\u00f3n esta en manos de otros.<\/p>\n
La actitud (b) nos lleva \u00fanicamente a atacar los efectos y no enfrentar los retos de encarar a las causas, por ejemplo, disminuir los efectos del calentamiento global, disminuir la contaminaci\u00f3n, disminuir la pobreza.<\/p>\n
Con la actitud (c) por ejemplo, podemos estar preparados para el impacto de las nuevas tecnolog\u00edas y los cambios que se avecinan y con ello estar en una buena posici\u00f3n. Comprende las causas pero cree que nada se puede hacer y solo nos queda aprovecharnos de las tendencias y apostar al ganador.<\/p>\n
La actitud (d) enfrenta las causas y los cambios que se necesitan. Para ello asume el papel de actor (actores sociales). En palabras de Godet: “El sue\u00f1o fecunda la realidad; conspirar por un futuro deseado es no sufrir m\u00e1s por el presente. As\u00ed, la actitud prospectiva no consiste en esperar el cambio para reaccionar -la flexibilidad por s\u00ed misma no conduce a ninguna parte-, sino que pretende dominar el cambio en el doble sentido, el de la preactividad (prepararse para un cambio esperado) y el de la proactividad (provocar un cambio deseado): es el deseo, fuerza productiva del futuro.”<\/em><\/p>\n Los actores sociales<\/p>\n Para Francisco J. Mojica la teor\u00eda Prospectiva del futuro no lo construye el hombre individual, sino el hombre colectivo que son los “Actores Sociales”. Y define a los actores sociales como grupos humanos que se unen para defender sus intereses y que obran utilizando el grado de poder que cada uno puede ejercer. Y afirma que las tendencias (sociales, econ\u00f3micas, etc.) existen porque han sido el fruto de estrategias desplegadas por Actores Sociales. Y si las rupturas a estas tendencias no han logrado hacerlas cambiar su rumbo, ha sido porque el poder de estos\u00a0 actores sociales no sido suficientemente fuerte para aniquilarlas.<\/p>\n Mojica, afirma que al igual que el ajedrez, la construcci\u00f3n del futuro es un campo de batalla, donde el sujeto de esta actividad son los actores que pugnan para imponer su poder de defender sus intereses.<\/p>\n Siguiendo el s\u00edmil del ajedrez, estamos entonces, hablando de una estrategia que nos lleve desde un estado inicial hasta un estado final, por medio de ciertos estados intermedio, lo que en inteligencia artificial se llama \u201cespacios de estados\u201d. Estos estados serian considerados los escenarios posibles, donde el estado inicial seria el presente y estado final o escenario deseado, seria la visi\u00f3n del futuro. En resumen, seria como partiendo del estado inicial (presente) y pasando por diferentes escenarios podemos llevar a alcanzar nuestra visi\u00f3n (futuro deseado).<\/p>\n Con respecto a la visi\u00f3n del futuro, los grandes cambios solo se producen, cuando los que lideran los cambios, logran que el colectivo comparta esa visi\u00f3n y la hagan suya; solo as\u00ed, se puede partiendo de la realidad actual alcanzar sue\u00f1os que antes se ve\u00edan como imposibles.<\/p>\n Hay una pregunta que a la corta o a la larga, todos se van a hacer. Si potencialmente podemos cambiar el futuro como actores sociales, entonces: \u00bfNo puedo tambi\u00e9n en el plano individual, cambiar mi vida? Si, aunque algunos futur\u00f3logos afirman que es m\u00e1s f\u00e1cil cambiar el entorno que cambiar la naturaleza humana.<\/p>\n Existen libros, art\u00edculos, etc. Sobre como mejorarse a si mismo. Pero todos consisten en \u201cpensar positivo\u201d, desde el punto de vista de la uni\u00f3n pensamiento-lenguaje-acci\u00f3n. Para ello hay que tener una clara imagen (visi\u00f3n) de lo que queremos, visi\u00f3n con la que tienen que comprometerse con todo su ser.<\/p>\n Por \u00faltimo veremos dos t\u00e9rminos sumamente importante para interpretar la realidad. La sincron\u00eda y la diacron\u00eda. Estos dos t\u00e9rminos fueron definidos por\u00a0 Ferdinand de Saussure donde la sincron\u00eda se refiere a la percepci\u00f3n del fen\u00f3meno en un momento del tiempo y la diacron\u00eda a la apreciaci\u00f3n del mismo durante su evoluci\u00f3n.<\/p>\n Constantemente vemos foros por Internet donde se debate un tema determinado y se pregunta: \u00bfEs correcta la clonaci\u00f3n? \u00bfEs correcto realizar implantes en el cerebro? (ej. Un chip), etc. Esta respuestas no pueden realizarse enfocando cada caso como un fen\u00f3meno est\u00e1tico (sincron\u00eda), ya que nos llevar\u00eda a respuesta parciales tales como: \u201cNo es correcta ya que no todos pueden pagarla\u201d o \u201csi es correcta ya que mejorar\u00eda la raza\u201d \u201cno es correcta ya los clones serian utilizados como esclavos\u201d, etc.<\/p>\n No podemos responder a estas preguntas sin analizar sus consecuencias a lo largo de la evoluci\u00f3n que va seguir ese esa actividad. Por ejemplo la tala de \u00e1rboles es correcta ya que permite construir viviendas, muebles\u2026 Pero es incorrecta si se utiliza de forma indiscriminada (sin reponer) y con fines comerciales de vender cada vez mas sin importar las consecuencias, como ha sucedido. Solo los efectos actuales que estamos sintiendo producto de la degradaci\u00f3n del planeta nos ha llevado a cuestionarnos el superconsumismo como una de las amenazas a la extinci\u00f3n de la especie humana por agotamiento de los recursos as\u00ed como la contaminaci\u00f3n por el mal uso de las tecnolog\u00edas, entre otras grandes causas.<\/p>\n Por eso en lugar de preguntarnos si la clonaci\u00f3n es correcta o no, debemos preguntarnos si el uso indiscriminado de la clonaci\u00f3n y su evoluci\u00f3n debido al uso o mal uso, no nos conducir\u00e1 a una degradaci\u00f3n de la naturaleza humana. Por lo que cada fen\u00f3meno debe ser visto de forma diacr\u00f3nica siguiendo su evoluci\u00f3n y las consecuencias no solo tecnol\u00f3gicas o econ\u00f3micas (o peor aun, militares) sino tambi\u00e9n las sociales y culturales desde un enfoque generacional, o sea a lo largo de cada generaci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nos proponemos en estas 8 lecciones, analizar algunas de estas ideas y de alguna forma saber en que lugar estamos en el presente y que podemos hacer para alcanzar un futuro mejor. La primera pregunta es: \u00bfC\u00f3mo vemos el futuro? Y no me refiero a si somos optimistas o pesimistas. 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