{"id":1256,"date":"2015-11-02T21:12:03","date_gmt":"2015-11-02T21:12:03","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.sld.cu\/cibernetica\/?p=1256"},"modified":"2015-11-02T21:12:03","modified_gmt":"2015-11-02T21:12:03","slug":"los-riesgos-existenciales-de-una-singularidad-tecnologica-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.sld.cu\/cibernetica\/2015\/11\/02\/los-riesgos-existenciales-de-una-singularidad-tecnologica-3\/","title":{"rendered":"Los riesgos existenciales de una singularidad tecnol\u00f3gica (3)"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<div class=\"entry-content\">\n<p><a href=\"https:\/\/cibernetica.files.wordpress.com\/2015\/05\/aacibernetica.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\" size-medium wp-image-1219 alignleft\" src=\"https:\/\/cibernetica.files.wordpress.com\/2015\/05\/aacibernetica.jpg?w=300&amp;h=240\" alt=\"aacibernetica\" width=\"300\" height=\"240\" \/><\/a>En el art\u00edculo anterior hab\u00edamos mencionado la necesidad de definir el tipo de futuro que se quiere lograr, si un futuro sostenible o un futuro posthumano para saber hacia d\u00f3nde queremos ir y que acciones se deben llevar a cabo para realizar ese futuro, independiente, de la posici\u00f3n que se asuma y la colaboraci\u00f3n que se establezca, es condici\u00f3n necesaria alcanzar una coexistencia entre todas las ideolog\u00edas y visiones del futuro.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Pero primero es necesario retomar el tema de la singularidad tecnol\u00f3gica.<\/p>\n<p>Actualmente estamos ante una explosi\u00f3n de conocimientos donde el progreso tecnol\u00f3gico (tecnolog\u00edas emergentes) nos lleva a un nuevo conocimiento, tenemos que aprender c\u00f3mo manejarnos con las tecnolog\u00edas que en un futuro ser\u00e1n inteligentes y se producir\u00e1 una explosi\u00f3n de inteligencia que desatar\u00e1, a su vez, una mayor explosi\u00f3n de conocimientos que podr\u00eda sacar de juego a los humanos (los humanos dejaran de participar en la nueva explosi\u00f3n de conocimiento y esta terminar siendo dominio exclusivo de las m\u00e1quinas)<\/p>\n<p>Todos los enfoques sociales y ecol\u00f3gicos actuales tienen en cuenta un crecimiento lineal donde solo existe la dimensi\u00f3n socioecon\u00f3mica y no se tiene en cuenta la dimensi\u00f3n tecnol\u00f3gica y su aceleraci\u00f3n (explosi\u00f3n de inteligencia) que nos llevar\u00e1 a una explosi\u00f3n de conocimiento m\u00e1s all\u00e1 del alcance de las capacidades del humano actual, de ah\u00ed que para muchos, no haya otra opci\u00f3n que fusionarse con las tecnolog\u00edas (futuro posthumano), la sostenibilidad tecnol\u00f3gica es la b\u00fasqueda de un futuro sostenible.<\/p>\n<p>Mi preocupaci\u00f3n no es que la IA sea m\u00e1s inteligente, m\u00e1s amigables, ni m\u00e1s robusta sino que los humanos sean capaces de ampliar su inteligencia y su sabidur\u00eda junto a la IA, ya que en realidad estamos proyectando nuestra preocupaci\u00f3n por nosotros mismos sobre la IA, y tememos que esa superinteligencia pueda hacer cosas peores que nosotros.<\/p>\n<p>Considero que la justificaci\u00f3n a los diferentes sistemas lo da la simbiosis que se est\u00e1 produciendo entre humanos y tecnolog\u00edas. Estamos hablando de una relaci\u00f3n simbi\u00f3tica y es que, por primera vez en la historia de la humanidad; podemos decidir, ya no solo que tipo de religi\u00f3n, de moral, de sociedad y de educaci\u00f3n queremos sino tambi\u00e9n, qu\u00e9 tipo de evoluci\u00f3n queremos alcanzar y a qu\u00e9 futuro queremos llegar.<\/p>\n<p>En mi opini\u00f3n el gran acontecimiento no va a ser el surgimiento de una superinteligencia sino la simbiosis que se est\u00e1 produciendo, desde hoy, entre humanos y tecnolog\u00edas. Y si somos capaces de guiar la evoluci\u00f3n humana hacia generaciones cada vez mejores.<\/p>\n<ul>\n<li>Ectosimbiosis \u2013 Futuro sostenible<\/li>\n<li>Endosimbiosis \u2013 Futuro poshumano<\/li>\n<\/ul>\n<p>Todo indica que nuestro dilema actual ser\u00e1 escoger entre un futuro sostenible o un futuro posthumano. Siguiendo a la prospectiva podemos asumir cuatro actitudes frente al futuro.<\/p>\n<ul>\n<li>Pasiva: no hacer nada<\/li>\n<li>Reactiva: pol\u00edtica de apagafuegos<\/li>\n<li>Pre \u2013 activa: anticiparse a los cambios<\/li>\n<li>Pro \u2013 activa: provocar el cambio<\/li>\n<\/ul>\n<h3>Futuro sostenible (Bioconservadurismo \u2013 Sostenibilidad) vs Futuro posthumano (Transhumanismo \u2013 Singularidad)<\/h3>\n<p>Veamos los seis escenarios que se est\u00e1n produciendo<\/p>\n<p>1.-Posicion f\u00e1cil: Aceptar el progreso tecnol\u00f3gico como un proceso inevitable (imperativo tecnol\u00f3gico) que se inserta en la ley del mercado.<\/p>\n<ul>\n<li>No hacer nada, nos lleva a buscar que el capitalismo siga creciendo y a la necesidad de sustituir los recursos naturales por artificiales y a las tecnolog\u00edas de mejoras sobre el ser humanos.<\/li>\n<li>Se acepta un accionar reactivo con respecto al deterioro del planeta. Sostenibilidad d\u00e9bil.<\/li>\n<li>Nos lleva a un transhumanismo liberal y al tecno-liberalismo (transnacionales)<\/li>\n<li>Se produce una evoluci\u00f3n semi-artificial dentro de una endosibiosis mutual<\/li>\n<li>Personalidades. Es representativa de las grandes transnacionales y las elites de poder. Hay una ruptura con los valores del capitalismo tradicional pero sigue dentro de los principios del neoliberalismo. Es el neoliberalismo en la era tecnol\u00f3gica<\/li>\n<\/ul>\n<p>2.-Posicion de compromiso: Preactivo con respecto al progreso tecnol\u00f3gico y al progreso humano<\/p>\n<ul>\n<li>Evitar los riesgos de una singularidad pero desde un pensamiento transhumanista (transhumanismo democr\u00e1tico)<\/li>\n<li>En lo socioecon\u00f3mico caen dentro de la social democracia<\/li>\n<li>Casi todos los centros dedicados a los riesgos existenciales se incluyen en esta posici\u00f3n (aunque no est\u00e9n definidos expl\u00edcitamente) ya que se proponen dentro de un transhumanismo responsable<\/li>\n<li>Con respecto al planeta les preocupa el deterioro del planeta por lo que asumen posiciones de un desarrollo sostenible moderado<\/li>\n<li>Se produce una evoluci\u00f3n semi-natural teniendo como fundamento una endosinbiosis comensal.<\/li>\n<li>Personalidades: Bostrom y Hughes dada su formaci\u00f3n filos\u00f3fica son los m\u00e1s representativos pero aqu\u00ed pueden incluirse todos los defensores de una IA robusta, amigable y los que quieren evitar los riesgos de las tecnolog\u00edas emergentes. Social democracia en la era tecnol\u00f3gica<\/li>\n<\/ul>\n<p>3.-Posicion de ruptura: Acelerar a las tecnolog\u00edas para alcanzar cuanto antes la singularidad tecnol\u00f3gica<\/p>\n<ul>\n<li>Accionar proactivo que propone la construcci\u00f3n de superinteligencias artificiales, donde de forma expl\u00edcita (Moravec) o de forma impl\u00edcita (Kurzweil) las maquinas sustituir\u00e1n a los humanos.<\/li>\n<li>No se tiene en cuenta el deterioro del planeta, ya que este ser\u00e1 reconstruido (planeta artificial). Estamos hablando de una sostenibilidad muy d\u00e9bil<\/li>\n<li>Evoluci\u00f3n artificial desde una endosimbiosis parasitaria<\/li>\n<li>Personalidades: Moravec (el m\u00e1s consecuente), Vinge (el m\u00e1s abarcador) y Kurzweil (el m\u00e1s comprometido). Se ve en el tecnologismo la soluci\u00f3n a todos los problemas m\u00e1s all\u00e1 de la econom\u00eda de mercado y de cualquier otra soluci\u00f3n. Hay una ruptura con los principios del neoliberalismo por la concepci\u00f3n de un nuevo sistema donde las tecnolog\u00edas son el verdadero protagonista. La era tecnol\u00f3gica sin l\u00edmites.<\/li>\n<\/ul>\n<p>4.-Posicion absoluta en defensa de la sostenibilidad y su evoluci\u00f3n natural. Prohibir la singularidad<\/p>\n<ul>\n<li>Actitud cercana al bioludismo<\/li>\n<li>\u00a0Accionar proactivo con respecto a la sostenibilidad (ideolog\u00eda biocentrista)<\/li>\n<li>Involuci\u00f3n natural. Retornar a la naturaleza (sostenibilidad muy fuerte) desde una<\/li>\n<li>ectosimbiosis parasitaria. Futuro sostenible bajo el respeto absoluto de la evoluci\u00f3n natural.<\/li>\n<li>Como sistema se cae dentro del socialismo ecologista (ecos\u2014socialismo)Personalidades: los ecologistas, se propone una ruptura con el neoliberalismo y con el egocentrismo humano. Y la ecolog\u00eda se convierte en la salvaci\u00f3n de la humanidad. Existen ONG enfocadas al tema.<\/li>\n<\/ul>\n<p>5.-Posicion conciliadora entre el medio ambiente, el desarrollo social y el crecimiento econ\u00f3mico. Se pretende controlar a las tecnolog\u00edas para que no se escapen de las manos<\/p>\n<ul>\n<li>Actitud preactiva con respecto al progreso en general, tanto humano como tecnol\u00f3gico.<\/li>\n<li>Control de las tecnolog\u00edas para que no se conviertan en una superestructura (singularidad tecnol\u00f3gica). Infraestructura tecnol\u00f3gica<\/li>\n<li>Se prioriza la sostenibilidad por encima de los dem\u00e1s problemas, lo cual lleva a la b\u00fasqueda de tecnolog\u00edas sostenibles y controlar a las tecnolog\u00edas emergentes. Desarrollo sostenible<\/li>\n<li>En lo pol\u00edtico se defiende una social democracia de corte ecologista<\/li>\n<li>Evoluci\u00f3n socio-cultural desde una ectosimbiosis comensal. Futuro sostenible desde un equilibrio ecol\u00f3gico, social y econ\u00f3mico donde lo tecnol\u00f3gico y lo espiritual se subordinan a lo anterior.<\/li>\n<li>Personalidades: los defensores del desarrollo sostenible. Los que son considerados bioconservadores (ej. El grupo ETC), la mayor\u00eda de las ONG relacionadas con el medio ambiente, la UNESCO, etc.<\/li>\n<\/ul>\n<p>6.-Posicion transformadora: Futuro sostenible proactivo se busca lograr un progreso donde las tecnolog\u00edas y los humanos colaboren por un futuro sostenible. Futuro sostenible en la era tecnol\u00f3gica<\/p>\n<ul>\n<li>Actitud proactiva tanto ante la singularidad como ante la sostenibilidad<\/li>\n<li>Desarrollo de una superinteligencia colectiva. Superestructura tecnol\u00f3gica sostenible.<\/li>\n<li>En lo pol\u00edtico se defiende un socialismo comunitario (empoderamiento de la humanidad en toda su dimensi\u00f3n: tecno-bio-sico-social). Ideologia transdisciplinar<\/li>\n<li>Evoluci\u00f3n trascendente desde una ectosimbiosis mutual<\/li>\n<li>Personalidades: Dando su enfoque transdisciplinar son muchas: Erick Fromm, Buda, Norbert Wiener, Stalman, Alejandro Madruga, Manturana, Valera, Frijot Capra, Baterson, Edgar Morin, Carlos Delgado\u2026 Donde cada cual ha aportado su granito de arena. No existe una instituci\u00f3n como tal que desarrolle esta cosmovisi\u00f3n, lo m\u00e1s cercano son las instituciones dedicadas al pensamiento complejo.<\/li>\n<\/ul>\n<p>En este \u00faltimo se defiende la cosmovisi\u00f3n de un Futuro sostenible proactivo desde una evoluci\u00f3n trascendente. Que parte de un desarrollo sostenible ampliado a lo espiritual y lo tecnol\u00f3gico donde se produce una colaboraci\u00f3n entre humanos y tecnolog\u00edas. Se hace necesario aprender a convivir con otras inteligencias, otras formas de vida, lo cual lleva a un progreso humano proactivo que busca desarrollar todo el potencial humano.<\/p>\n<p>Cuan hablo de evoluci\u00f3n trasncendente me refiero a una ectosimbiosis mutual donde los humanos evolucionan desde su propia espiritualidad desarrollando su fuerza interior, siendo actores sociales de los cambio (empoderamiento humano) y desarrollando nuevas formas de colaboraci\u00f3n entre humanos y tecnolog\u00edas. Este es un tema sobre el que hay que trabajar, se necesita de unir esfuerzos, para encontrar una gu\u00eda para el progreso humano y la preservaci\u00f3n de la vida en la era de las tecnolog\u00edas.<\/p>\n<\/div>\n<p><!--more--><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; En el art\u00edculo anterior hab\u00edamos mencionado la necesidad de definir el tipo de futuro que se quiere lograr, si un futuro sostenible o un futuro posthumano para saber hacia d\u00f3nde queremos ir y que acciones se deben llevar a cabo para realizar ese futuro, independiente, de la posici\u00f3n que se asuma y la colaboraci\u00f3n [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":109,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[7],"tags":[124,225,247],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.sld.cu\/cibernetica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1256"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.sld.cu\/cibernetica\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.sld.cu\/cibernetica\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.sld.cu\/cibernetica\/wp-json\/wp\/v2\/users\/109"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.sld.cu\/cibernetica\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1256"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blogs.sld.cu\/cibernetica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1256\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1257,"href":"https:\/\/blogs.sld.cu\/cibernetica\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1256\/revisions\/1257"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.sld.cu\/cibernetica\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1256"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.sld.cu\/cibernetica\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1256"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.sld.cu\/cibernetica\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1256"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}