![\"hacia-una-metamorfosis-de-la-humanidad_560x280\"](\"https:\/\/cibernetica.files.wordpress.com\/2017\/08\/hacia-una-metamorfosis-de-la-humanidad_560x280.jpg\")
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La tecnolog\u00eda como ideolog\u00eda que de alguna forma promete salvar a la humanidad para ello parte de supuestos tecnol\u00f3gicos que deben cumplirse. El que los supuestos tecnol\u00f3gicos sean realizable o\u00a0 no, no quita que la tecnolog\u00eda se haya convertido en una de las ideolog\u00edas m\u00e1s influyentes del siglo XXI y que el ignorarlas seria como haber ignorado el cristianismo en su \u00e9poca de ebullici\u00f3n. Los tiempos han cambiado y la tecnolog\u00eda est\u00e1 sustituyendo a la religi\u00f3n y est\u00e1 prometiendo un nuevo para\u00edso en la tierra.<\/p>\n
La humanidad en su evoluci\u00f3n individual ha ido pasando por diferentes etapas<\/p>\n
La adoraci\u00f3n a dios, un ser superior, perfecto, que todo lo sabe y todo lo puede, para los individuos, simples mortales, lo importante era alcanzar el para\u00edso despu\u00e9s de la muerte, la inmortalidad espiritual, lo cual era la recompensa al individuo por su fe en dios m\u00e1s que por su propia perfecci\u00f3n espiritual. Luego le sigue la institucionalizaci\u00f3n de ese dios y surgen los semi-dioses personas que eran los representantes de dios en la tierra, reyes, emperadores, sultanes, el papa, el ayatola, califas, etc. Los cuales asum\u00edan un poder absoluto el cual casi siempre era de car\u00e1cter hereditario, mientras los simples mortales siguen sonando con alcanzar la felicidad despu\u00e9s de la muerte. Y, por \u00faltimo, era actual, dios se convierte en algo secundario y lo sustituyen un pragmatismo orientado a las ganancias. La ley de la supervivencia es sustituida por la ley del mercado. La era de los dioses y semi-dioses, todo poderosos, es sustituida por la era terrenal, individuos cuyo poder se basa en el capital que poseen. Algunos simples mortales siguen creyendo en el para\u00edso, pero la mayor\u00eda aspira a ser ricos.<\/p>\n
Donde el poder siempre ha venido de una fuerza externa que lo ratifica, un dios al que representa, o el capital que mientras m\u00e1s grande, mas poder tendr\u00e1. Pero no es por su propia val\u00eda como ser humano, sino por la existencia de fuerzas externas que le otorgan ese poder.<\/p>\n
Por lo que (podemos ser absolutos) todas las formas de estructuras sociales y actuales y futuras llevan al sometimiento a fuerzas externas y a la perdida de la fe del individuo en su propia fuerza interior. Todas estas estructuras sociales llevan a que entre los humanos se establezcan relaciones superficiales en lugar de relaciones profundas. Y todas se basan en alguna forma de sometimiento a fuerzas externas.<\/p>\n
La humanidad en lugar de relaciones profundas basadas en el amor, el altruismo, la empat\u00eda, la comprensi\u00f3n se ha formado sobre relaciones superficiales.<\/p>\n
Tipos de relaciones superficiales<\/p>\n
Todas estas fuerzas desv\u00edan la fuerza interior del individuo hacia afuera y lo convierten en dependiente de esas fuerzas externas. En todas el ser humano espera la protecci\u00f3n, la ayuda, mejorar su vida, etc.<\/p>\n
No se puede negar la importancia de la religi\u00f3n, del estado, del mercado, etc. En la vida todo es un arma de doble filo, el problema que se han sostenido durante siglos sobre relaciones superficiales basadas en los intereses de unos pocos y en su imposici\u00f3n como fuerzas externas (ajenas a un verdadero progreso humano) capaces de someter al individuo y de anular su perfeccionamiento espiritual.<\/p>\n
Se necesita de una acumulaci\u00f3n de energ\u00eda que permita el desarrollo de su fuerza interior, la cual,\u00a0 de ser anulada por las fuerzas externas que lo obligan a alejarse de su crecimiento espiritual, el ser termina disipando su energ\u00eda en gastos in\u00fatiles que le permiten liberarse de sus propias tensiones<\/p>\n
El ser humano siempre ha estado dominado por fuerzas externa<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 el ser humano no ha podido desarrollar su fuerza interior<\/strong>? Esto ha sido producto del gasto de energ\u00eda ya sea para su supervivencia o por llevar una vida disipada.<\/p>\n El gasto de energ\u00eda que tienen que realizar para sobrevivir en una sociedad en la que el ser humano solo es un medio para el enriquecimiento de unos pocos o para que se reafirmen en el poder (tambi\u00e9n unos pocos) le lleva al debilitamiento a la p\u00e9rdida de su potencial como individuo que busca su propia realizaci\u00f3n<\/p>\n Fuerzas externas que desv\u00edan al individuo de su propio potencial<\/p>\n Existen muchos m\u00e1s casos, pero estamos destacando los m\u00e1s significativos.<\/p>\n La fuerza interior, una interpretaci\u00f3n desde el enfoque sist\u00e9mico-cibernetico<\/u><\/p>\n El autocontrol (control interno), es la forma que tiene el sistema para no caer en el desorden ante las reacciones al exterior que se producen en su interior como fuerzas internas. El autocontrol como retroalimentaci\u00f3n negativa es capaz de producir orden dentro del desorden con lo cual puede lograr la emergencia necesaria para producir transformaciones en su interior.<\/p>\n Mientras m\u00e1s el individuo ejercite su autocontrol y no reacciones ciegamente a las fuerzas externas, disipar\u00e1 menos energ\u00eda y podr\u00e1 concentrar en s\u00ed mismo m\u00e1s energ\u00eda (fuerza interior), esto le permitir\u00e1 reabastecerse de su propia energ\u00eda (negentropia) en lugar gastarla constante en dar respuestas al entorno (entrop\u00eda). Si el entorno es agresivo puede provocar miedo, ansiedad, angustia, lo cual produce desorden en el sistema interno, de ah\u00ed la importancia del autocontrol para producir orden (emergencia) y con ello cambios en el interior del ser humano, de no existir el autocontrol y responder de manera directa al entorno el individuo ser\u00e1 arrastrado por las condiciones externas (fuerzas externas) y se ver\u00e1 implicado en acciones no deseadas y en un gran gasto de energ\u00eda y al final ser\u00e1 sometido por esas fuerzas externas y perder\u00e1 todo control sobre s\u00ed mismo.<\/p>\n Tipos de humanos<\/u><\/p>\n Lo que le ofrecen las cosmovisiones al ser humano. \u00bfConservar al ser humano o evolucionar hacia un estadio superior?<\/p>\n Pienso que el gran aporte de la ideolog\u00eda tecnologista son las promesas de lograr un humano superior y es que en las cosmovisiones tecnologistas existe un renacimiento de las ideas religiosas con nuevas propuestas sobre el para\u00edso y sobre nuevos dioses. Veamos las promesas de las diferentes cosmovisiones<\/p>\n Tecno-optimismo (singularidad tecnol\u00f3gica) <\/u><\/p>\n Tecno-liberalismo (transhumanismo liberal)<\/p>\n Tecno-democr\u00e1tico (transhumanismo democr\u00e1tico)<\/p>\n Eco-pesimismo (ecolog\u00eda profunda)<\/p>\n Eco-socialismo (desarrollo sostenible)<\/p>\n Eco-tecno-auto-organizaci\u00f3n (complejidad)<\/p>\n Hay que comenzar, simult\u00e1neamente, a cambiar nuestra forma de pensar (metamorfosis individual) y a transformar las estructuras sociales vigentes (metamorfosis social).<\/p>\n Para cambiar nuestra forma de pensar tenemos que tener claro hacia d\u00f3nde queremos ir y que queremos ser. Para ello tenemos que tener claro cu\u00e1l es nuestra cosmovisi\u00f3n y cu\u00e1l es su posici\u00f3n ante las dem\u00e1s cosmovisiones (bio\u00e9tica transdisciplinar).<\/p>\n Morin ve como soluci\u00f3n una metamorfosis social desde una auto-eco-organizaci\u00f3n y cree que esto es posible, porque a diferencia de Fukuyama que cre\u00eda que la capacidad creadora de la evoluci\u00f3n humana se hab\u00eda agotado, nos plantea que es la actual \u201chistoria la que est\u00e1 agotada, y no las capacidades creadoras de la humanidad\u201d.<\/p>\n Y este es precisamente el error de los tecnologistas, asumir que la capacidad creadora de los humanos ya est\u00e1 agotada. Nuevos descubrimientos y teor\u00edas nos llevan a pensar que el ser humano no est\u00e1 agotado y que su potencial parece infinito: La conciencia hol\u00edstica, la psicolog\u00eda transpersonal, la filosof\u00eda oriental, la plasticidad del cerebro, el paradigma emergente, el constructivismo, etc.<\/p>\n En realidad, no es el potencial del ser humano y su crecimiento espiritual el que se agot\u00f3, sino el poder de las estructuras sociales y su control que se vuelven incapaces de crecer y de sostenerse por s\u00ed misma sin recurrir a una nueva fuerza externa (la tecnolog\u00eda) que las legitimase<\/strong>. Estamos ante la crisis de la que hablaba Morin y pareciera como si solo tuvi\u00e9ramos una opci\u00f3n: \u00a1Ir al abismo! Ahora la decisi\u00f3n es si cambiamos o si nos lanzamos al abismo.<\/p>\n En el pr\u00f3ximo art\u00edculo, que ser\u00e1 el \u00faltimo, tocaremos la cosmovisi\u00f3n de la complejidad y los diferentes enfoques que la componen.<\/p>\n\n
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