{"id":401,"date":"2013-03-28T14:39:44","date_gmt":"2013-03-28T14:39:44","guid":{"rendered":"http:\/\/cibernetica.wordpress.com\/?p=401"},"modified":"2013-03-28T14:39:44","modified_gmt":"2013-03-28T14:39:44","slug":"inteligencia-artificial-fuerte-y-transhumanismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.sld.cu\/cibernetica\/2013\/03\/28\/inteligencia-artificial-fuerte-y-transhumanismo\/","title":{"rendered":"Inteligencia artificial fuerte y transhumanismo"},"content":{"rendered":"<p><b>\u00a0La trascendencia del ser humano. <\/b><\/p>\n<p>Para Moravec est\u00e1 basada en la descendencia, al igual que en la biol\u00f3gica, los hijos son nuestros herederos, para Moravec los robot ser\u00e1n nuestros descendientes y heredaran el planeta, de lo cual se siente tan orgulloso como un padre de sus hijos. Para Kurzweil es copiar su mente en una computadora, y as\u00ed ser inmortal, el sue\u00f1o de su vida.<\/p>\n<p><b>Inteligencia artificial fuerte<\/b><\/p>\n<p>La IA es reduccionista, ya que trata de reducir los procesos de la mente (que son complejos) a programas algor\u00edtmicos. Se considera a la mente como\u00a0 un sistema de procesamiento de la informaci\u00f3n que cumple con las leyes de la manipulaci\u00f3n de s\u00edmbolos.<\/p>\n<p><b>Dualismo mente &#8211; cuerpo<\/b><\/p>\n<p>El dualismo en filosof\u00eda supone que el alma es independiente del cuerpo, cuando muere el cuerpo el alma sigue viva. En el caso de la computadora se puede romper la computadora pero los programas se pueden usar en otra, siempre que exista una copia, lo cual nos lleva a considerar que los programas son independiente de la computadora y creer que la mente tambi\u00e9n puede ser copiada a otro sustrato,<\/p>\n<p>La dificultad radica en que si aceptamos el dualismo filos\u00f3fico debemos tambi\u00e9n aceptar el idealismo.\u00a0 La pregunta ser\u00eda: \u00bfsi aceptamos el dualismo mente\u2011cuerpo tendr\u00edamos entonces una mente que existe independiente del cerebro o sea el alma? Pero, entonces, los pensamientos se generar\u00edan sobre un alma inmaterial, por lo que, no necesitar\u00edan de ning\u00fan soporte f\u00edsico, ll\u00e1mese cerebro o ll\u00e1mese computadora. De ah\u00ed que la IA tenga que hacer una adaptaci\u00f3n y proponer un DUALISMO\u2011MATERIALISTA y afirmar categ\u00f3ricamente que la inteligencia humana se hace realidad sobre la materia.<\/p>\n<p><b>Causalidad del cerebro\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/b><\/p>\n<p>La causalidad del cerebro. Si la mente es parte del cerebro y es este quien la genera y si acept\u00e1ramos que la mente es propiedad exclusiva del cerebro. Entonces, el gran sue\u00f1o de la IA de lograr reproducir la mente humana en una computadora no ser\u00eda posible. Ya que es en el cerebro donde se codifican los procesos mentales, lo cual hace que no se pueda separar la mente del cerebro, no solo por el hecho de que la mente necesita de un soporte f\u00edsico como ya se dijo al analizar el dualismo mente\u2011cuerpo, sino porque los procesos mentales tienen que ser producidos por alguien que tenga existencia material: el cerebro, que es la causa de los pensamientos.<\/p>\n<p><b>Paradigma conexionista<\/b><b><\/b><\/p>\n<p>Esto nos lleva a la conclusi\u00f3n, de que si queremos lograr alg\u00fan tipo de intelecto artificial se debe tratar de reproducir al cerebro y no a la mente, por ser esta \u00faltima, tan solo, una manifestaci\u00f3n abstracta del complejo funcionamiento del cerebro. Por lo que, actualmente, muchos investigadores de la IA han abandonado el paradigma simbolista, el de la mente,\u00a0 para dedicarse al conexionista, el del cerebro, y a trav\u00e9s de los sistemas de redes neuronales, intentan comprender como trabaja el cerebro.<\/p>\n<p><b>Concepto de persona<\/b><\/p>\n<p>Para los transhumanistas lo que identifica a la persona como ser sustancial no es el ser con capacidad subjetiva sino la misma sensibilidad subjetiva independientemente de su soporte. La <i>singularidad\u00a0 <\/i>es la propia inteligencia sin soporte corporal que puede encontrarse en un animal, en un humano, en un posthumano o en un soporte no biol\u00f3gico. El deber moral del hombre ser\u00e1 permitir a la inteligencia, desencarnada, encontrar un soporte m\u00e1s adecuado para desarrollar plenamente sus posibilidades.<\/p>\n<ul>\n<li>Se reduce a su cerebro. Es pura materia y es reducido a sus conexiones neuronales (met\u00e1fora cognitiva).<\/li>\n<li>\u00a0Es parte mente y parte cerebro. Se reduce a un sistema de procesamiento de informaci\u00f3n donde la mente es el software y el cerebro el hardware (met\u00e1fora computacional).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Para los transhumistas, lo que interesa no es la persona como ser sustancial y con capacidad subjetiva sino la reproducci\u00f3n material de la mente como informaci\u00f3n y que es ejecutada en un sustrato material: el cerebro; el cual es equivalente al hardware de una computadora. Y es que el transhumanismo ha sustituido la met\u00e1fora espiritual basada en el alma humana, por las met\u00e1foras congnitiva y computacional<\/p>\n<p>Si hemos decidido aceptar los presupuestos tecnol\u00f3gicos como posibles, \u00bfqu\u00e9 consecuencias tendr\u00e1 para la forma en la cual nosotros percibimos el mundo? El transhumanismo no es s\u00f3lo para las mentes acostumbradas al futurismo sino algo que concierne a toda la sociedad. Ya que est\u00e1 en juego el progreso humano.<\/p>\n<p>La esencia del problema radica en que el ser humano no puede dejar de creer en s\u00ed mismo y abandonar su propio progreso en aras de otro que le es ajeno y que inexorablemente lo ir\u00e1 deshumanizando y poco a poco, ira alejando de su propio contexto humano, hasta convertirlo en un artefacto, en un producto m\u00e1s de la tecnolog\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0La trascendencia del ser humano. Para Moravec est\u00e1 basada en la descendencia, al igual que en la biol\u00f3gica, los hijos son nuestros herederos, para Moravec los robot ser\u00e1n nuestros descendientes y heredaran el planeta, de lo cual se siente tan orgulloso como un padre de sus hijos. 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