Futuro del hombre

Futuro del hombre

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La tecnoutopia basa sus expectativas en que la tecnología por si sola salvara a al mundo y que la única opción es una unión entre los humanos y la tecnología, fundirse con la tecnología, sin embargo veremos algunos de los científicos mas prominentes, defensores de una tecnoutopia, que a pesar de querer ignorar los aspectos sociales, en su lenguaje, tal vez de forma inconscieente, asumen que la causa principal de la extinción de la especie humana tendra como causa nuestras actual estuructura social basada en el poder.

Vernon Vinge: La singularidad tecnológica.

Comenzaremos por uno de los representantes más influyentes dentro de esta ideología, el norteamericano Vernor Vingen, matemático y escritor de ciencia ficción, quien vaticina que la creación de entidades con inteligencia mayor que la humana será una realidad en un futuro cercano, antes del 2030 para ello se fundamenta en la aparición de una singularidad tecnológica.

La idea de una sigungularidad, Vinge la sustenta sobre la ley de Moore que dice que la capacidad de los microchips de un circuito integrado se duplicara cada dos años, lo cual traerá un crecimiento exponencial de la potencia del hardware de las computadoras y de mantenerse este crecimiento acelerado lo cual conducirá inevitablemente a que las maquinas le den alcance y luego superen la capacidad del cerebro para procesar la información y según un grafico elaborado por Hans Moravec la paridad entre el hardware y el cerebro se alcanzara alrededor del 2020 (después veremos a Moravec) lo cual dará lugar a las maquinas ultrainteligentes.

Vinge define una maquina ultrainteligente como una maquina capaz de superar en mucho todas las actividades intelectuales de cualquier humano independientemente de la inteligencia de este y esta convencido que esa inteligencia superior será la que impulsara el progreso y este será mucho mas rápido e incluso suspirara a la actual evolución natural, por lo que aparecerán problemas miles de veces mas deprisa que la selección natural y afirma que estaremos entrando a un régimen radicalmente diferente de nuestro pasado humano, y a es a este evento al que le da el nombre de singularidad. Actualmente existe un instituto dedicado a investigar la singularidad tecnológica www.singinst.org/

Como critica se menciona, la subestimación del software, el propio Vinge reconoce lo delicado de este aspecto, pero al final apuesta por el hardware. Actualmente ninguna computadora funciona sin el software básico que se ocupan de todas sus funciones y como analogía en los humanos también existen los programas de conductas que son asimilados durante toda la vida. Un ejemplo de esto son los niños criados por animales que a pesar de la potencia de su cerebro actúan al mismo nivel que los animales, ya que su mente (software) no se desarrolla, debido a que el cerebro por si solo no es condición suficiente para alcanzar la inteligencia humana.

Vistos a grandes rasgos las expectativas de una singularidad. Ahora veremos de acuerdo a las ideas de Finge que papel le toca a la humanidad en el futuro…

“Quizá los gobiernos del mundo decidan que la posibilidad es tan peligrosa que la investigación que lleva a la singularidad será prohibida. Lamentablemente, el problema de la proliferación de armas nucleares ya ha demostrado la fragilidad de esta esperanza. Aunque todos los gobiernos del mundo entendieran la “amenaza” y la temieran, el avance hacia el objetivo seguiría”… “De hecho, la ventaja competitiva -económica, militar e incluso artística- de todo avance en la automatización es tan atractiva que aprobar leyes que prohíben estas cosas básicamente garantiza que otros las conseguirán antes. Si la singularidad tecnológica puede producirse, lo hará”

En su lenguaje queda claro que serán los gobiernos y sus estructuras de poder los que utilizaran a las tecnologías para sus fines hegemónicos y para conseguir su enriquecimiento individual. Vinge sigue viendo a la sociedad actual con sus desigualdades, desequilibrios y ambiciones inmersa en ese futuro tecnológico donde la tecnología a pesar de la enorme importancia que se le da, no va a ser mas que una herramienta en manos de los últimos humanos que ansiosos de poder le entregaran el futuro a las maquinas.

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Ahora pasando del futuro al presente, existen en verdad amenazas para el fin de la especie humana. Sin dudas y aquí le van alguna de las amenizas.

1. Contaminación.
2. Degradación de los ecosistemas.
3. Agotamiento de los recursos.
4. Crecimiento incontrolado de la población mundial.
5. Desequilibrios insostenibles.
6. Conflictos destructivos.
7. Perdida de diversidad biológica y cultural.
8. Acelerado cambio climático.
9. Tecnologías redentoras (Las ya mencionadas tecnoutopias).

Amenazas tan reales que ya se están sintiendo sus efectos en todas partes del mundo y sino se toman medidas sus efectos sobre el planeta, las especies y la propia raza humana podrían ser irreversibles y destruir todo lo vivo.

Los tecnofuturistas están conscientes de estas amenazas, tal vez más que el resto de los humanos que viven aferrados al presente y consideran los siguientes riesgos existenciales:
– Inteligencia artificial mal programada.
– Mal uso de la nanotecnologia.
– Mala utilización de la biotecnología.
– Uso generalizado de las prótesis (convirtiéndose en un robot)
– Tecnologías autónomas que se escapan de las manos (maquinas que se auto construyen a si mismas)

De aquí que sacan la conclusión que es necesario tomar el control de la evolución humana y abalanzar hacia una transhumanidad. Proponen la sustitución de una especie humana obsoleta por otra especie “superior” con poderes ilimitados y que por medio de las NBIC se puede alcanzar la posthumanidad.

Los peligros de la extinción humana pueden provenir por tres vías:
1. Extinción por fuerzas externas. Ej, choque con un meteorito.
2. Extinción por accidentes humanos o por la acción indirecta de los humanos. Ej., mal uso de las tecnologías, calentamiento global, etc.
3. Autoextincion. Destrucción consciente de la especie humana, producto de la naturaleza destructiva del ser humano o con fines de crear una especie “superior”
• A nivel individual: suicidios, asesinatos.
• A nivel social: guerras, terrorismos, sacrificios, canibalismo, conquistas de otros pueblos. En nuestros tiempos debido al desarrollo tecnológico, las amenazas aun son mayores: una guerra nuclear, terrorismo biotecnológico, auto extinción voluntaria en aras de una nueva humanidad.

Dada la inconformidad de la especie humana con su propia condición esta de forma voluntaria puede proponerse la extinción de los seres humanos con el fin de sustituirla por otra más avanzada. Se trata de sustituir el proceso evolutivo biológico por un proceso artificial que lleve a la creación de un súper humano que por medio de la tecnología se convierta en la cima de la evolución.

La historia tiene varios ejemplos de culturas que han sido aniquiladas en aras de una nueva civilización.

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Los escritores de ciencia ficción siempre han tratado el tema del fin del mundo y siempre se ha visto como el mayor peligro que enfrenta la humanidad, tema incluso de la Biblia que anuncia la llegada del anticristo y el fin del mundo, siempre utilizado bajo la óptica del terror.

El futuro de los robots siempre ha sido uno de los grandes temas de la ciencia ficción, veremos como los escritores y los tecnofuturistas (aquellos que se dedican al futuro desde un enfoque puramente tecnocientífico).

Una de las ideas preferidas es, si la criatura se volviera contra su creador: los robots como monstruos fuera de control que siembran el terror. Basado en mitos arquetípicos: Pigmalion, el aprendiz de brujo. El demiurgo desencadenará poderes diabólicos que acabaran con él.

Como medida para suavizar el terror que inspira el mito de los robots fuera de control. El escritor Isaac Asimov definió las 3 leyes de la robótica:
1) Un robot no debe herir a un ser humano, ni permitir que, por su inacción, le ocurra nada malo.
2) Un robot debe obedecer las órdenes que recibe de los seres humanos excepto cuando se oponga a la primera ley.
3) Un robot debe proteger su propia existencia mientras tal protección no este en pugna con las leyes anteriores.

Otro de los temas se basa en los robots como herederos del hombre por medio de una fusión entre hombres y máquinas: hombre protésico, cyborg (parte humano y parte máquina) o ya sea por los robot van sustituyendo lentamente a los humanos. De este tema hablaremos mas adelante.

Hasta llegar a los temas más filosóficos donde se especula sobre las consecuencias filosóficas y morales de los robots, tales como:
– La dificultad de haber creado robots demasiado perfectos, sus discrepancias, su integración social.
– Los hombres crearon robot incapaces de adaptarse y esa incapacidad representa un peligro para el hombre.
– Los robots no pueden ser lo que los hombres esperan de ellos.
– Los robots son demasiado perfectos
– La diferencia entre los robots y los hombres. Sus relaciones, discrepancias. Su integración social.

De estas ideas de la ciencia ficción se nutrieron los primeros tecnofutursitas en su mayoría escritores, muchos de ellos dedicados a la ciencia. Los tecnofuturistas están convencidos de que el fin de la humanidad es inevitable y la única forma de sobrevivir es por medio de la tecnología, pasaron de la idea de las máquinas dominando al planeta a unas máquinas que heredan el planeta ante las amenazas del fin del mundo. Para los tecnofuturistas la evolución de la humanidad es defectuosa e “insostenible” y es necesario crear un nuevo tipo de evolución no natural con un crecimiento y desarrollo ilimitado. Como representantes de estas ideas están: Vernor Vingen, Hans Moravec y Rudy Rucker. A este primer grupo seguiría otro formado por científicos de renombre que vendrían a darle mayor auge a estas ideas como son: Marvin Minsky y Ray Kurzweil.
Es bueno señalar desde ahora, para tener una mejor comprensión de estas ideas; y es que los tecnofuturistas no ven el carácter “insostenible” en las desigualdades sociales, en la competencia ni en el consumismo sino en las limitaciones humanas; y que las amenazas no están en las tecnologías fuera de control sino en la inteligencia humana fuera de control producto de su actitud egoísta, sus impulsos destructivos y su afán de poder lo que convierte a la tecnología en un arma de destrucción capaz de acabar con la raza humana.

Alimentados de las ideas de los tecnofuturistas, surgen varios movimientos que aspiran a un futuro mejor basados en la tecnología (tecnoutopias), siendo el más representativo el movimiento transhumanista (Ver: “Que es un transhumano”). Los transhumanistas aportan una nueva ideología con matices religiosos en la que prometen alcanzar el paraíso en la tierra, en un mundo sin enfermedades, sin envejecer, donde no existe la muerte. Su centro es el individuo y las limitaciones de la condición humana y aspiran por medio de la tecnología a liberar al hombre de sus sufrimientos.

Por último la convergencia de las tecnologías nano, bio, info y cogno, las NBIC; el nuevo proyecto Manhatan Norteamericano. (Ver: “Que significa NBIC”) y la nueva tecnoutopia basada en que la tecnología por si sola puede resolver todos los problemas del planeta: contaminación pobreza, desigualdades… Esta convergencia, ligereada por la nanotecnologia, llevará la humanidad a un nuevo desarrollo y progresos insospechados y por supuesto afianzara el papel hegemónico de los Estados Unidos. Un papel importante en estas concepciones lo ha jugado el movimiento transhumanista con su ideología de lograr un humano mejorado.

Con las tecnologías NBIC se cierra el ciclo y la ideas de una tecnoutopia abstracta toma cuerpo y comienza a vislumbrase su materialización en los países altamente desarrollados.

Recomendación:
Inteligencia Artificial, el futuro del hombre

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El transhumanismo es una corriente de pensamiento orientada para hacia el futuro que no acepta las tradicionales limitaciones humanas como la muerte, las enfermedades y otras deficiencias de la biología. Además tiene como premisa que la especie humana no representa el final de nuestra evolución, sino el principio. Formalmente lo definimos de la siguiente manera:

• El estudio de las ramificaciones, de las promesas y los peligros potenciales del uso de la ciencia, tecnología, creatividad y otros medios que superen las limitaciones fundamentales del hombre.”

• “El movimiento intelectual y cultural que afirma la posibilidad y el deseo de alterar fundamentalmente la condición humana, especialmente por medio del uso de la tecnología, para eliminar el envejecimiento y aumentar efectivamente las capacidades intelectuales, físicas y psicológicas de la raza humana.”

¿Qué es un transhumano?

Transhumano, es el término para referirse a un “humano transicional”, un paso potencial hacia la evolución del post-humano. Llamando transhumanos a la “manifestación más temprana de nuevos seres evolutivos”, Los primeros signos del transhumanismo incluyen el refuerzo corporal con implantes, la andrógina, la reproducción asexual, y la identidad repartida. Actualmente muchos humanos empiezan a considerarse a sí mismos como transhumanistas, el concepto de transhumano ha tomado connotaciones de auto identificación y pro-acción, tal y como muestra esta definición extraída del Apartado de Terminología Transhumanista

TRANSHUMANO: Alguien que se prepara de forma activa para convertirse en post-humano. Alguien lo bastante informado como para ver las radicales posibilidades y proyectos que se le ponen delante, y que toma cada opción actual para su propio crecimiento.

Muchos transhumanistas ya se consideran transhumanos, pues nuestro uso de los útiles ha aumentado en gran medida las capacidades del cuerpo y la mente humanas. La tendencia es la del progreso constante en el desarrollo y uso de las comunicaciones globales, la modificación corporal, y el uso de técnicas para ampliar la esperanza de vida. Cualquier humano que saca provecho de esta tendencia puede alcanzar el nivel de transhumano durante su vida.”

¿Qué es un posthumano?

“Un post-humano es un descendiente humano que ha sido aumentado hasta tal punto como para haber dejado de ser humano. Muchos transhumanistas quieren convertirse en post-humanos”.

Y lo idealizan hasta el punto de afirmar que como post-humano, las capacidades mentales y físicas superarían de lejos a las de cualquier humano no aumentado. Siendo más listo que cualquier genio humano y capaz de recordar cosas con mayor facilidad. El cuerpo no se vería afectado por enfermedades y no se deterioraría con la edad, dotándote de una juventud y vigor indefinidos. Pudiendo tener una capacidad sumamente expandida para sentir emociones y experimentar placer, amor y belleza artística. No se sentirá cansancio, aburrimiento o enfado por pequeñeces.

Los medios por los que los transhumanistas esperan alcanzar la posición de post-humano incluyen: nanotecnología molecular, ingeniería genética, inteligencia artificial (algunos creen que las inteligencias artificiales serán los primeros post-humanos), sustancias anímicas, terapias anti envejecimiento, dispositivos neurológicos, herramientas avanzadas para la gestión de información, sustancias potenciadoras de la memoria, vestimentas computerizadas, invenciones de bajo coste y técnicas cognitivas.
Los posthumanos podrían ser totalmente sintéticos (basados en inteligencia artificial) o podrían ser el resultado de realizar mejoras parciales de un humano biológico o un transhumano. Incluso algunos post-humanos podrían deshacerse de su cuerpo y vivir en entornos virtuales. Y afirman: “Es imposible imaginar cómo sería ser post-humano. Ellos podrían tener actividades y aspiraciones que incluso ni podemos comprender, igual que un mono jamás podría entender la complejidad de la vida humana.”

La Declaración Transhumanista:

“1.- En el futuro, la Humanidad será cambiada de forma radical por la tecnología. Prevemos la viabilidad de rediseñar la condición humana, incluyendo parámetros tales como lo inevitable del envejecimiento, las limitaciones de los intelectos humanos y artificiales, la psicología indeseable, el sufrimiento, y nuestro confinamiento al planeta Tierra.

2.- La investigación sistemática debe enfocarse de acuerdo a esos desarrollos venideros y sus consecuencias a largo plazo.

3.- Los transhumanistas creemos que siendo generalmente abiertos y aceptando las nuevas tecnologías disponemos de mejor oportunidad de volverlas en nuestro provecho que si intentamos condenarlas o prohibirlas.

4.- Los transhumanistas defienden el derecho moral de aquellos que deseen utilizar la tecnología para ampliar sus capacidades mentales y físicas y para mejorar su control sobre sus propias vidas, Buscamos crecimiento personal más allá de nuestras actuales limitaciones biológicas.

5.- De cara al futuro, es obligatorio tener en cuenta la posibilidad de un progreso tecnológico dramático. Sería trágico si no se materializaran los potenciales beneficios a causa de una tecnofobia injustificada y prohibiciones innecesarias. Por otra parte, también sería trágico que se extinguiera la vida inteligente a causa de algún desastre o guerra ocasionados por las tecnologías avanzadas.

6.- Necesitamos crear foros donde la gente pueda debatir racionalmente qué debe hacerse, y u orden social en el que las decisiones serias puedan llevarse a cabo.

7.- Los transhumanistas defienden el bienestar de toda consciencia (sea en intelectos artificiales, humanos, animales no humanos, o posibles especies extraterrestres) y abarca muchos principios del humanismo laico moderno. El transhumanismo no apoya a ningún grupo o plataforma política determinada.

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Ray Kurzweil, quien con su libro: “La era de las maquinas espirituales” ha conmocionado al mundo científico con sus profecías. Y que ha diferencias de los otros que eran científicos teóricos o experimentales (quiero decir que no desarrollan aplicaciones practicas o comerciales) y en muchos casos escritores de ciencia ficción. Kurzweil es un científico eminentemente practico y ha sido el creador de algunos ingenios como el Reconocimiento Óptico de Caracteres (OCR; el actual programa “TextBridge” de Xerox está basado en su patente), dispositivos para interfaces informáticas dirigidas a ciegos y sordos, así como programas de composición musical como el Kurzweil250. Además de haber recibido ocho doctorados honoris causa, el puesto de asesor de dos presidentes y el galardón al Mejor Inventor del Año (Best Inventor Award, 1988).

Ahora veamos en que consisten sus profecías:

2009
Un ordenador doméstico realiza un billón de cálculos por segundo. Prácticamente, no se utilizan cables, pese a que siguen existiendo teclados. El aspecto de los PC de alta resolución ha variado. Ahora se encuentran en todas partes, pueden estar insertados en la ropa, en joyas, o tener el tamaño de un libro de escaso grosor. Los textos se generan habitualmente utilizando reconocimiento de lenguaje natural. Las transacciones comerciales rutinarias se realizan en su mayor parte entre una personalidad humana y otra virtual. A menudo la personalidad virtual tiene apariencia humana. Los teléfono-traductores son utilizados comúnmente en muchos pares de lenguas. Los tratamientos de bioingeniería contra el cáncer y las enfermedades de corazón han reducido la mortalidad por esas causas. El movimiento Neo-luddita* está en expansión.

2019
El ordenador doméstico (1.000$) ha alcanzado la capacidad de computación de un cerebro humano. Ahora los ordenadores son invisibles en su mayor parte. Están en las paredes, en las mesas, sillas, en la ropa y joyas, insertados en el cuerpo. Los dispositivos de Realidad Virtual (VR) en tres dimensiones se utilizan habitualmente en la comunicación. La mayor parte de la interacción con las máquinas se produce a través de gestos o diálogo en lenguaje natural. Comienza a aplicarse la nanoingeniería (ingenios de una milmillonésima de metro, contexto molecular). Muchas vías rodadas de comunicación tienen instalados sistemas de conducción automática de vehículos. Las personas comienzan a establecer relaciones con personalidades virtuales, utilizando a éstas de compañeros, profesores, cuidadores amantes. Los artistas virtuales aparecen en todas las ramas del arte.

2029
Un sistema informático de 1.000 dólares, (el equivalente a uno de los antiguos ordenadores domésticos) posee la capacidad de computación/cálculo de mil cerebros humanos (2*1019 cálculos/segundo – cps). Implantes biológicos para los ojos y oídos se utilizan para establecer conexión directa con la red informática mundial. Sin interfaces. De la retina a la Red. Se han perfeccionado redes neuronales de banda ancha para conectarlas directamente al cerebro humano. Se van haciendo disponibles implantes neuronales para mejorar la percepción visual y auditiva, la memoria, el razonamiento y el cálculo humanos. Los agentes automáticos comienzan a aprender por su cuenta, y hay una cierta cantidad de conocimiento que está siendo creado sin intervención humana. La inmensa mayoría de las comunicaciones no se efectúa entre personas, sino entre una persona y una máquina. No se puede distinguir claramente entre el mundo humano y el de las máquinas. Prácticamente, no existe trabajo humano en la industria, la agricultura o el transporte. Las profesiones más extendidas son las educativas. Una proporción creciente de tiempo de trabajo se dedica a la educación y el aprendizaje. Las necesidades vitales básicas están cubiertas para la gran mayoría de la humanidad. La esperanza de vida continua incrementándose, y ahora está alrededor de los 120 años. Una rama de la psicología comienza a investigar las consecuencias de este aumento del periodo vital. Las drogas personalizadas no producen secuelas. Se diseñan en función de cada DNA específico, que hace tiempo que ha sido descodificado por completo. Comienzan las reivindicaciones sobre derechos legales de las computadoras, y existe un debate sobre lo que constituye “ser humano”. Las máquinas afirman ser conscientes. Nadie se escandaliza con ello.

2049
La utilización habitual de alimentos nanoproducidos, con la correcta composición nutricional y el mismo sabor y textura que los alimentos producidos orgánicamente, conduce a una disponibilidad de alimentos que ya no se ve afectada por los limitados recursos naturales, el clima, o el deterioro por oxidación. Enjambres de nanorobots son capaces de crear proyecciones visual-tactil-auditivas de personas y objetos en el mundo físico. Ya no se trata del mundo físico y de la realidad virtual: hay varias capas que se entrecruzan. Se puede actuar sobre varias al mismo tiempo (ciertamente confuso) o adoptando varias personalidades en cada capa de realidad. Las computadoras se diseñan por completo a sí mismas: esto produce una mayor aceleración en el perfeccionamiento de la inteligencia digital.

2099
El pensamiento humano y la inteligencia artificial se han fundido, ciberorganismos controlan las sociedades. Ya no existe distinción entre seres humanos y ordenadores. Muchas entidades conscientes no poseen una presencia física permanente. Algunas inteligencias afirman ser humanas, pese a que sus cerebros no se componen de células de carbono, sino de sus equivalentes fotónicos y electrónicos. Una legislación eficaz protege a los MOSH, seres humanos (con neuronas de carbono), desprovistos de implantes neuronales. Dichos humanos primitivos son incapaces de participar plenamente en diálogos y procesos entre humanos implantados, humanos mejorados. La mayor parte de la información se transmite utilizando protocolos standard de conocimiento asimilado, esto es, protocolos que hacen que la información sea comprendida instantáneamente. Los idiomas como el inglés y el español aún se utilizan (especialmente entre los MOSH), pero forman parte de un conjunto de tradiciones y folklores a los que se exige respeto y protección por los legisladores. La picoingeniería (informática en el nivel del picometro: una billonésima de metro, entorno de las partículas subatómicas) posee aplicaciones cotidianas. Se encuentra en desarrollo la femtoingeniería, (escala de milbillonésima de metro, nivel dentro del quark.) La capacidad de computación o cálculo se estima (utilizando una variante de la Ley de Moore, cuya vigencia se estima posible hasta el 2018), de forma global, al estar accesible en la red para cualquier entidad que la necesite, alcanzando una suma total de 1055 cps. Esto sin contar con la informática cuántica*, que está generalmente extendida, y cuya potencia no puede estimarse con los mismos métodos, (el equivalente a 10355 cps). En este contexto, pierden sentido conceptos como esperanza de vida. La mortalidad no es un problema que pueda ser considerado del modo en que se hacía un siglo antes. Antes bien, aparece un movimiento civil denominado “destruye-todas-las-copias”. Cualquier entidad inteligente estaría obligada, antes de terminar -voluntariamente- con todos sus “archivos”, a realizar una serie de copias establecidas por ley. El movimiento “destruye-todas-las-copias” reclama la posibilidad de desaparecer destruyendo todas las copias de la mente o inteligencia que deseen terminarse. Es la inmortalidad lo que comienza a ser un problema…

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“Este universo es tan grande. Las posibilidades deben ser infinitamente más grande que cualesquiera que podamos imaginarnos por nosotros mismos. Empujar las cosas en la direccion de un aumento de las posibilidades parece ser, lejos, el uso más productivo de mi tiempo. Y ese es mi propósito aquí”.

Hans Moravec

Después de un largo intervalo de tiempo y de muchas pruebas y errores, la naturaleza en su proceso evolutivo de selección natural llega al fin a alcanzar su máxima expresión (al menos eso se pensaba), la especie más acabada y perfecta: la especie humana, la cual durante años ha sido la especie dominante en el planeta.

Pero el protagonismo de la especie humana, hoy en día, ha empezado a cuestionarse y muchos creen que el fin de especie humana es solo cuestión de tiempo. Y tal vez el representante más radical de esta forma de pensar es Hans Moravec.

Moravec es el más fervoroso defensor de una nueva era, en la que los robots estarán en la cúspide de la evolución y serán los herederos del planeta. Considera el fin de la especie es inevitable debido a causas naturales: volcanes, epidemias, choque con meteoritos, etc. Entonces, la solución es acelerar la extinción de los humanos y el surgimiento de una nueva espacie producto de una evolución artificial: los robots.

En que consiste esa evolución artificial.

Moravec espera una primera generación de robots UNIVERSALES, para el 2010, con suficiente competencia general para hacer tareas mecánicas relativamente intrincadas tales como reparación automotriz, limpieza de baños o trabajos de ensamble fabril.”

Para el 2020 tendremos la segunda generación que podrá aprender de su propio desempeño. Llevara estadísticas de cuanto éxito tiene cada alternativa y elegirá la que funcione mejor. Esto significa que podrá aprender y adaptarse.

Para el 2030, debemos tener la tercera generación de robots que emulen procesos de pensamiento de mayor nivel, tales como planeamiento y previsión. Mantendrán un modelo interno no solo de sus acciones pasadas sino del mundo exterior también. Esto significa que podrán correr diferentes simulaciones de como planean desempeñar una tarea, ver cuan bien funciona cada una y compararlas con lo que hizo anteriormente, como si estuvieran imaginando diferentes soluciones a un problema, desarrollando sus propias ideas.

En su opinión esta tercera generación será capaz de compartir sus conocimientos (en red con otros robot y asume que la tarea de comprender el mundo puede dividirse entre miles o millones de mentes robóticas conectadas. A lo que podemos preguntarnos: ¿es la inteligencia tan solo una suma de conocimientos, que es suficiente con solo compartirlos?

Pero sus ideas no se detienen en la faz de la tierra y esta convencido de que el principio del fin (por supuesto de la especie humana) esta en las colonias intergalácticas.

“A largo plazo, los robots pueden convertirse en un riesgo potencial. Naturalmente trataran de obtener energía y materia prima tan barata como sea posible, con un mínimo de interferencia reglamentaria. Y la forma ideal de hacer esto es reubicar algunas de sus operaciones fuera del planeta Tierra. A diferencia de los humanos los robots no necesitan respirar aire y pueden escudarse fácilmente de las radiaciones dañinas”

Moravec supone que la nueva superhumanidad surgirá en esas colonias intergalácticas, cuando las componías abandonen esas colonias y estas comiencen a evolucionar por si mismas. Cree firmemente que una vez que todos los materiales sean saqueados y exprimidos. Y digo yo al no tener competencia, estas maquinas serán libres de desarrollarse a su propio ritmo y pronto superaran a los terrestres (se parte de la idea de maquinas que autorreproducen a si misma sobre el principio que cada vez son mejores y mas perfectas). Y como resultado la invasión de la tierra por los robots. Pero no se preocupen, para Moravec la conquista será indolora.

Estas ideas han alarmados a muchos científicos: Joseph Weizenbaum, considera que los libros de Moravec son tan peligrosos como los libros de Hitller (Mi lucha). También Roger Penrose califica de espantosos muchos de los conceptos de Moravec.

Pero para Moravec los robots son nuestros hijos mentales, y nosotros seremos su pasado y se interesaran por nosotros de la misma forma que nosotros no interesamos por los orígenes de las especies.

Pero las maquinas no se quedaran en un mero interés también, según Moravec, serán capaces reconstruirnos átomo a átomo y crear nuevos modelos de civilizaciones humanos, Y ahora si estamos en terreno de la ciencia ficción. Entonces… ¿Somos una simulación? ¿Vivimos en una matriz y las maquinas nos mantienen vivos o conectados? Moravec cree que pueden existir muchas versiones de humanos viviendo en mundos artificiales.

Para Moravec todo el concepto de realidad es más bien absurdo. Pero cuando estas dentro de la escena no puedes menos que jugar con las reglas… Para Moravec la raza humana esta seguramente extinta y lo que vivimos es una simulación.

Entonces regresamos a la religión y a la idea de un dios perfecto que crea un mundo imperfecto.
Si, porque como es posible que esas maquinas perfectas hayan creado un mundo tan imperfecto del que se queja Moravec cuando dice:

“ La forma humana no esta diseñada para ser un “científico”, dice. Nuestra capacidad mental es extremadamente limitada. Tienes que padecer todo tipo de entrenamientos “no naturales” para lograr un cerebro medianamente adecuado para este tipo de trabajo… Vives apenas lo suficiente para comenzar a comprender las cosas antes de tu cerebro empiece a deteriorarse. Y entonces, te mueres.”

Por otra parte aquí Moravec esta hablando a nombre de todos los humanos de los artistas, filósofos, religiosos y humanos en general. Es que solo los científicos representan a la especie humana.

“Seria grandioso si pudieras mejorar tus habilidades vía inteligencia artificial y extender tu lapso de vida y perfeccionar la condición humana”.

Moravec desvía el concepto de lo humano hacia otro sentido, el de la humanidad como especie inteligente, de ahí que su inquietud este dada por probar que un ente artificial que es capaz de actuar totalmente como humano. ¿Es la inteligencia la única cualidad humana? Incluso: ¿es la más importante?

Encuentra imposible creer que tiene sentido continuar, como seres humanos exactamente en la misma forma. Y pregunta ¿Realmente queremos más de lo mismo? Más milenios de la misma vieja telenovela humana? Seguramente ya hemos interpretado la mayoría de las escenas en términos de relaciones humanas en un marco trivial. Lo que digo trasciende todo eso. Habrá historias mucho más interesantes. ¿Y que es la vida sino un conjunto de historias?

La conclusión es que la especie humana ya se agoto y que su final es inevitable y sin dudas el fin de todas las especies las cuales serán sustituidas por entidades artificiales: los robots.

Moravec es un Mesías que ve a la tecnología como herramienta para transformar al ser humano en algo más grandioso y cree que la grandeza y el poder de su destino excede todo los límites.

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Sumario: Si el hombre fue el producto de una larga evolución desde los organismos unicelulares hasta llegar al homo sapiens, por qué no aceptar que las máquinas puedan llegar a pensar. ¿Estaremos en la antesala de una era posthumana?

En los últimos años está de moda en los Estados Unidos el tema del fin de la humanidad, tal como la conocemos hoy, y el comienzo de una nueva evolución posthumana que afirman ocurrirá antes del 2030. Estas ideas tienen como máximos representantes a los norteamericanos Vernor Vingen, Hans Moravec, Rudy Rucker y Marvin Minsky, quienes abordan el tema desde un ángulo puramente científico solo toman en cuenta el desarrollo tecnológico, ignorando factores tan importantes como el social y el cultural. Sus teorías futuristas sobre el destino de la humanidad no dejan de ser sugerentes y sobre todo preocupantes. A estas ideas se opone otro grupo, que defienden las posibilidades humanas ante la maquina (o la imposibilidad de la maquina de ser humana), este otro grupo esta compuesto por John Searle, Hubert Dreyfus, Roger Penrose y Joseph Weizenbaum y será motivo de análisis en un próximo articulo.

MAQUINAS SUPERINTELIGENTES
No es un secreto para nadie que hoy en día las microcomputadoras alcanzan una velocidad de procesamiento de más de 100 mega hertzios (Hhz). Si lo comparamos con las primeras fabricadas en la década del 70 (que no alcanzaban los 10 Mhz), nos produce una sensación de asombro y surge una pregunta obligada: ¿hasta donde llegarán las máquinas? Si tenemos en cuenta que el cerebro humano trabaja tan solo a una frecuencia de 100 hertzios o ciclos por segundo y que para principios de este año se ha anunciando la salida de micros de 130 y 150 Mhz y no se vislumbra una cota que limite la velocidad de procesamiento de la computadora basada en hardware cada vez mas sofisticado, con mayor capacidad de memoria, varios procesadores centrales (la materia gris de la máquina), mayor velocidad de acceso a los periféricos, tales como pantalla, teclado, disco, etc.

Aunque es cierto que la máquina realiza más operaciones por segundo que el cerebro humano (velocidad cruda), no se ha tenido en cuenta la complejidad de la información, cómo tratarla de forma eficiente, donde, por suerte, los humanos somos mejores. No obstante, casi todos los expertos coinciden en que nos se vislumbra ningún límite para que la máquina procese cada vez información más compleja.

¿HASTA DONDE?
Veamos como los teóricos enfocan el problema.

Axioma: La máquina superinteligente (ultra inteligente) es una máquina que puede sobrepasar toda las actividades intelectuales de un hombre (si es que la construyen).

Teorema: Debido a que el diseño de máquinas es una de esas “actividades intelectuales”, una máquina ultra inteligente podrá diseñar máquinas aún mejores.
Hipótesis: Es incuestionable que habrá una “explosión de inteligencia”, y que la inteligencia del hombre puede ser dejada muy atrás. En consecuencia, la primera máquina ultra inteligente será la última invención que el hombre necesitará hacer, siempre y cuando la máquina sea suficientemente dócil como para permitirnos tenerla bajo control…

¿QUIEN CONTROLA A QUIEN?
Las grandes redes de computadoras con sus usuarios asociados, pueden despertar como entidades superinteligentes.

Si los humanos fueron el producto de una larga evolución desde los organismos unicelulares pasando por los mamíferos hasta llegar al homo sapiens. ¿A partir de que momento surgió la inteligencia? ¿Por qué no aceptar que las máquinas también son organismos en evolución que puedan llegar a “pensar”? Si aceptamos a la conciencia como la forma de la Materia altamente organizada, ¿quién puede negar que las máquinas sean una nueva forma de la Materia altamente organizada y que en su proceso evolutivo alcancen niveles de inteligencia incluso superiores a los del hombre?

Vean a las maquinas como inteligencias fragmentadas, que pueden estar conectadas a una red como sistema cooperativo, y que esta conexión las lleve a una forma de organización altamente eficiente, que le permita un “despertar” como una gran inteligencia. Me vienen a la mente las novelas de ciencia ficción en las cuales las computadoras se adueñan de las comunicaciones y controlan los bancos, los comercios o una nave espacial, ¿recuerdan la computadora Hal de la película Odisea 2001?

Para Vernor Vingen, el poder y la influencia de Internet están siendo muy poco considerados: La total anarquía de la red mundial es una evidencia de su potencial. A medida que crecen la conectividad, el ancho de banda, el tamaño de la capacidad de archivo y la velocidad de proceso (su habilidad para comunicarse en anchos de banda variables, incluyendo algunos mucho más elevados que la voz o los mensajes escritos). ¿Qué pasará cuando partes de un ego pueden ser copiadas y unidas a otras, cuando la autoconciencia puede aumentar o disminuir para aproximarse a la naturaleza del problema bajo consideración? Es algo parecido a una biosfera recapitulada como un procesador de datos, pero un millón de veces más rápida y con millones de humanos como agentes inteligentes (Nosotros mismos).

Muchos plantean una nueva forma de comunicación, tal vez la telepatía, o transmisión de mensajes a través de los olores, o por medio de esquemas virtuales, y hay quienes están experimentando con un robot bebe, al que están enseñando a hablar, a reconocer los objetos del mundo… Se dan cuenta, un robotico que aprende.

QUIEN LE TEME A LOS ROBOTS
A los científicos les preocupa como será la relación de esas máquinas “superinteligentes” con los humanos de inteligencia normal.

Por ejemplo, Drexler plantea que podremos confinar tales equipos transhumanos para que sus resultados puedan ser usados con seguridad. A lo que Vingen argumenta: “el confinamiento es intrínsecamente impráctico. Imagínese usted mismo encerrado en su casa con un acceso limitado a los datos del exterior, que provienen de su dueño. Si ese dueño piensa a una velocidad ──digamos── un millón de veces más despacio que lo que usted piensa, no me queda la más pequeña duda de que en un período determinado de años (de su tiempo) usted va a encontrar una forma de escapar”.

Una manera de confinar a las maquinas seria insertar reglas en la “mente” de la entidad inteligente, pero como quien hace la ley, hace la trampa, los que leen ciencia ficcion recuerden las tres leyes de la robotica de Asimov, que terminaron siendo una traba innecesaria y en muchos casos fuente de errores. Y, ¡lo peor!, siempre hay algún humano no tan superinteligente, pero sí lo suficientemente pícaro para darle la vuelta y utilizarla en su beneficio. No dudo, que ya algún lector este pensando en una cafetería para robots. ¿Por qué no?

Ahora piensen en esos artefactos metálicos moviéndose por las calles. ¿Asimilaremos a esos monstruos? ¿Llegaremos a aceptar a los androides como seres racionales, o serán confinados a través de leyes (internas o externas)? Una forma de mejorar la imagen de los robots sería dándole forma humana, quizás una humanoide de ojos violeta y de figura escultural no inspire temor…

HOMBRE PROTESICO O CIBORG
Imagínese que usted vaya en su bicicleta y lo atropelle una rastra y en el hospital lo conviertan en un sistema protésico: brazos mecánicos, piernas, etc. Piense que estos brazos y piernas, de material sintético nadie notará que son artificiales, están conectados a su cerebro y pueden ser empleados como si fueran las originales. ¡Que bueno! ¿Verdad? Ah, pero si fue el cerebro el que se le dañó… Le ponemos un cerebro artificial y ya. Se leyeron el cuento de Len “¿Existe verdaderamente Mr. Smith?”. Les aconsejo que lo hagan . Otra cosa sería que los humanos por su propio deseo se cambiaran sus cuerpos o se insertaran pequeñas computadoras, del tamaño de un fríjol en su cerebro acuérdense de Robocop . Entonces, ¿Estará la humanidad dispuesta a dejar de ser humana para convertirse en ciborgs?

Veamos lo que piensa Marvin Minsky, uno de los fundadores de la Inteligencia Artificial: “Cuanto más sepamos sobre el cerebro, más vías descubriremos para perfeccionarlo… Apenas sabemos un poco de lo que hace cada una y cómo lo hace, pero tan pronto averiguemos de que manera funciona una parte cualquiera, los investigadores tratarán de idear procedimientos para ampliar su capacidad. Idearán también facultades enteramente nuevas, que la Biología jamás ha ofrecido. Conforme estos inventos vayan haciéndose habituales, trataremos de conectarlos a nuestros cerebros, quién sabe si a través de millones de electrodos microscópicos insertos en el gran haz de nervios denominado cuerpo calloso, el mayor “bus de datos cerebral”. Tras nuevos progresos ninguna zona encefálica estará excluida del acoplamiento de nuevos accesorios. En ultima instancia encontraremos formas de reemplazar todas las partes del cuerpo y del cerebro y de reparar así todas las deficiencias y lesiones que tan breves hacen nuestras vidas” (¡la inmortalidad!).

Y propone los siguiente pasos para “perfeccionar” a los infelices mortales.
1. Las prótesis de miembros: “Sustituir las partes gastadas de nuestro organismo por elementos de repuesto de nuevo tipo”.
2. La conexión directa dentro del cerebro: “Invención de métodos que potencien nuestro cerebro permitiendo adquirir mayor sabiduría”.
3. La conexión completa: “Mediante nanotecnología, sustitución completa”.

Y agrega: “¿Significa eso que seremos reemplazados por máquinas? No tiene sentido esa distinción. Creo como Moravec, quien propone que consideremos a las maquinas inteligentes del futuro como a nuestros propios hijos mentales”. .

¡SOY INMORTAL!
Para Rudy Rucker, en el futuro será posible desmembrar por completo la mente del cuerpo en las computadoras y cree que las computadoras podrán permitir la inmortalidad del intelecto de los humanos. Si fuera posible aislar la mente del cuerpo tema demasiado complicado para intentar tocarlo , podemos, entonces, aceptar tranquilamente la reproducción magnética de la mente, los programas que la conforman, y su posible reutilización. Esto es aceptando el criterio de “ellos” de que el pensamiento es una forma de procesamiento de la información y que en la computadora no solo se pueden incluir “conocimientos” sino también los sentimientos humanos. Rucker sueña con un mundo en el que los humanos dejen grabadas sus memorias, ideas y sentimientos en una computadora y que cuando lo deseen puedan reactivar esa “mente programa” en un ciborg. Es evidente que si confiamos en algún tipo de soporte, sea el cerebro, un microprocesador o un compuesto bioelectronico, siempre estaremos a expensas de su envejecimiento o rotura. En cambio si la mente se puede extraer de un medio y cambiar de soporte, por supuesto un soporte cada vez más perfeccionado. Para entonces, estaremos, sin dudas, en presencia de la inmortalidad.

¡BAH!, EL HOMBRE.
Marvin Minsky, quien tiene una opinión bastante pesimista del hombre, afirma que no hemos progresado gran cosa: “Seguimos ignorando como resolver los conflictos entre las ambiciones individuales y los intereses colectivos. Somos tan ineptos para tomar decisiones importantes que siempre que podemos dejamos al azar aquello de lo que no estamos seguros”.

Y se pregunta: ¿Por qué es tan limitada nuestra sabiduría? ¿Servirá de algo una enseñanza de mejor calidad? Es obvio que sí, pero sólo hasta cierto punto. Ni siquiera nuestros mejores prodigios pasan de aprender a doble velocidad que los demás. Tardamos demasiado en aprender cualquier cosa porque nuestros cerebros son “tremendamente lentos”.

Y agrega: Hasta ahora hemos tendido a vernos como producto final de la evolución, pero la evolución no ha cesado. La verdad es que ahora estamos evolucionando más rápidamente, aunque por el lento procedimiento darvinista. Ya es hora de que empecemos a pensar en nuestras nuevas identidades, que están aflorando. Podemos comenzar a diseñar sistemas fundados en un tipo ingenioso de “selección innatural”, dirigido al cumplimiento de planes y objetivos específicos y capaces de sacar partido de características adquiridas…

Por su parte Hans Moravec, quien trabaja en la construcción de robots, siempre ha sentido una simpatía por las maquinas que va mas allá de toda lógica, manifiesta: “Nosotros evolucionamos con un tranquilo intervalo de cien millones de años entre cada cambio significativo. Las máquinas están dando pasos semejantes, pero lo cubren en pocas décadas…”. Moravec vislumbra un futuro donde los programadores y los constructores de robots serán las propias maquinas, las cuales serán cada vez mas baratas. No nos conduciría esto a la sustitución de todos los trabajadores del planeta: obreros, profesionales, investigadores, etc. Y la pregunta seria: ¿que pasará con los humanos? Los más radicales, creen que la humanidad tal como la conocemos hoy desaparecerá y en su lugar surgirá una nueva especie, no humana: los posthumanos.

POSHUMANOS O EL COMPLEJO DE INFERIORIDAD HUMANO

Para estos autores entidad superhumana es lo mismo que entidad posthumana y si no es lo mismo es algo muy parecido a una máquina superinteligente. Llama la atención como se aferran al término de máquina superinteligente y en cambio no incluyen en su terminología el de humano superinteligente, en su lugar utilizan un término más ambiguo el de inteligencia superhumana, la cual puede surgir producto de la fusión de los humanos con las máquinas superinteligentes, pero jamás del progreso de los humanos por si solos.

¿Acaso es la electrónica la única ciencia que puede llevarnos al “mejoramiento” humano? (entiéndase robotización). Cabe preguntar: Por que nuestros herederos no pueden ser una replica nuestra, como los replicantes del filme Blade Runner, o un individuo mejorado a través de una selección genética. ¿Por que se ignoran los progresos de la Biología y la Psicología? ¿Somos los humanos tan ineptos? Piensen en Eistein, Bethoven, Gandhi, Bequer, Da Vincy, Sócrates, Wiener, Maria Curie, Pascal, Shakespeare, Marti, Cervantes, Los Beatles, Chaplin, Pasteur… ¿Y por que no?, en el propio Minsky.

Vingen considera que una inteligencia superhumana fuerte podría parecerse a una Sociedad de la Mente con varios componentes muy calificados, donde algunos de esos “equivalentes humanos” podrían ser usados nada más que para procesamiento digital de señales.

Y dice: “Para aquellos que no hayan cambiado (los que decidan seguir siendo humanos), el logro será un trato benigno, quizá dándoles la apariencia de ser los dueños de unos semidioses esclavos”.

Algunos van más lejos y plantean la posibilidad de la extinción física de la raza humana respecto a la nanotecnología, dado todo lo que tal tecnología puede hacer y afirman que en el futuro tendremos que tratar sólo con computadoras biológicas, sistemas de Inteligencia Artificial y robots con apariencia humana.

Tal visión del futuro sólo será posible, si despreciamos la esencia humana y la vemos como a una criatura carente de posibilidades espirituales y de confianza en si mismo, o como a un ser enajenado que crea ídolos las máquinas para luego adorarlos. Y si aceptamos desde ahora la pequeñez del ser humano ante la colosal perfección de la máquina la máquina nunca se equivoca , ya desde hoy nos estamos preparando para la debacle y seremos nosotros mismos los responsables de la extinción de la raza humana.

No quería concluir sin citar este párrafo en tono profético de Vernor Vingen:
“Pero en este brillante y benévolo mundo, los problemas filosóficos se vuelven intimidatorios. Una mente que se mantiene en una misma capacidad no puede vivir para siempre, después de unos pocos miles de años se parecerá más a un lazo de cinta que se repite constantemente que a una persona. Para vivir indefinidamente, la mente misma deberá crecer… y cuando se vuelva suficientemente grande y mire hacia atrás… ¿qué sentimiento de simpatía puede sentir hacia el alma que fue originalmente? (parece que se refiere a nosotros). El ser último será todo lo que fue el original, pero bastamente superior” ahora se refiere a esa entidad post, ultra y superinteligente que nos va a relevar .

Por qué no pensar que el hombre en su relación con la máquina, basada en una sociedad cooperativa, pueda desarrollar habilidades suprahumanas. Puede ser que estimulado por los progresos de la máquina, como “socia”, se vea obligado a esfuerzos supremos veámoslo como un complejo de inferioridad para no ser tratado como un marginado social.

¿Que piensan ustedes? Ante ese futuro tan complejo, nosotros podemos decir: “Allá ellos si se quieren convertir en robots, pero… Pensándolo bien, si yo pudiera tener un automóvil robot, que se arreglara el mismo, que se cogiera el ponche, tú ves. ¡Eso si sería bueno!”.

GLOSARIO:

Robot: cualquier aparato mecánico, capaz de ejecutar ciertas tareas sencillas y repetitivas que antes sólo el hombre podía realizar. Término acuñado por Karel Capec en su obra Robots Universales de Rossum.

Androides: robots en los que se trata de reproducir total o parcialmente la forma antropomorfismo y el comportamiento automático del ser humano. Todavía no tienen utilidad práctica. En fase experimental. Locomoción bípeda.

Humanoide: robot (androide) sintético, creado artificialmente que no se puede distinguir de los seres humanos. Término utilizado por Asimov en sus novelas y cuentos.

Ciborg: acrónimo de organismo cibernético, que integra al hombre dentro de la máquina, al otorgar órganos cuya función es genuinamente humana a un todo de naturaleza artificial. La parte cibernética pudo haber sido creada junto con el organismo al nacer o tenerla como implante.

Sistemas protésicos (Prosthetic System): cuando se utilizan dispositivos electromecánicos para extender las funciones humanas. Es posible utilizar el término hombre protésico cuando la persona ha generalizado el uso de prótesis.

Replicante: una criatura construída genéticamente, compuesta totalmente de materia orgánica.

Nanotecnologia: Tecnología que en lugar de conformar los materiales en bruto, aspira a construir los materiales y la maquinaria colocando cada átomo y cada molécula en el lugar adecuado.

Sociedad de la mente: nuevo paradigma de la Inteligencia Artificial en el cual la mente es enfocada como una sociedad de agentes donde el comportamiento inteligente surge de la interacción de centenares de pequeños procesos no inteligentes (agentes) que trabajan de forma cooperativa o competitiva formando una sociedad.

Agentes inteligentes: Se trata de asistentes computarizados que nos ayudarán en nuestro trabajo. Nos referimos a agentes inteligentes potentes que cambien de una manera dramática nuestra manera de trabajar y lo suficientemente comunes como para que la mayoría de la gente sofisticada técnicamente los use.

Sistemas cooperativos: sistemas soportados por computadora para trabajo cooperativo (en ingles CSCW): son sistemas que participan activamente en la coordinación de actividades. Toma “conciencia” de la estructura del problema a resolver y participa en su resolución. Los primeros sistemas eran pasivos, sólo permitían la compartición de recursos computacionales: bases de datos, textos, impresora, etc.

Humanidad: especie que se extinguió a finales del siglo XXI (?).